古水

*miracle of the voice*(声乐之魅) 之
拉赫玛尼诺夫「彻夜祷」
第八段: 赞美吾主之名
(All-Night Vigil, Op. 37: VIII. Praise the Name of the Lord) 

        俄罗斯东正教自拜占庭时期开始，便有在主日举行守夜祈祷的习俗，修道院中的仪式从礼拜日前一天(周六)夜晚开始，持续至次日早晨结束，大致包括主祭者诵读祈祷文、教士和信徒之响应以及唱诗班对祈祷文之咏唱等环节。不同于罗马天主教廷自巴洛克时期开始所普遍采用的康塔塔(器乐伴奏人声)形式，俄罗斯的宗教圣咏一直遵循阿卡贝拉(无伴奏人声)的传统，严格禁止由器乐声响产生的华美音效，仅仅将音乐的作用限制在对于祷文的宣读和内心虔诚之表述。
        谢尔盖·拉赫玛尼诺夫(Sergei Rachmaninoff 1873.4.1-1943.3.28)自幼便常随祖母参加各类教会仪式，对于古老圣歌旋律耳熟能详，进入莫斯科音乐学院后，更在Stepan Smolensky(该作品题献对象)指导下研习了俄罗斯古圣歌及其记谱法。1914年，一战爆发，沙皇俄国政局内外交困，风雨飘摇。完成于次年初的这部四声部「彻夜祷」便是拉氏在不到两周的时间内谱就，分曲编排上借鉴了早前柴可夫斯基之同名作品(Op. 52)，通篇15阕唱段以斯拉夫语演唱，强调合唱表现之同时，亦在部分乐段缀以独唱，旋律采用了兹纳梅尼(Znamenny)、希腊(Greek)和基辅(Kiev)等三种不同圣歌体之风格，此外，在某些唱段选用作曲家的模仿创作，以近代古典创作中的和声、织体结构与对位法配合古调节奏的抑扬顿挫，于饱满深沉中体现出合唱精巧细腻的艺术效果，最大程度上还原了这种古老声乐形式在俄罗斯宗教和音乐史上的真实原貌，更传递出一个伟大民族深植于信仰之下的那份纯洁而深邃的精神本质。
        同年3月10日，该作首演于莫斯科，即大受好评，但是不久后爆发于国内的政治革命，很快将其归为陈腐而落后于时代的宗教音乐代表，并将其打上旧体制的烙印而加以否定。然而，时间终将还历史于清白，优秀的人类文化遗产终将闪光，这部位列作曲家本人最喜爱的两部作品之一的经典名作(第五曲“主，让您的仆人平静离去”被拉氏指定于自己葬礼上演唱)，在1965年后，逐渐被前苏联当局解禁，众多俄罗斯乐团都留下了珍贵录音，此后，越来越多的“西方”乐团亦竞相诠释，更使得作品音乐地位和国际影响力日益攀升。推荐这版发行于2012年的演录，由成立于1940年的Latvian Radio Choir带来，SACD的音质与纯正浓郁的民族风格，可谓近年来该作不可多得的精彩演绎。

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演唱: 拉脱维亚广播合唱团*** 
         (Latvian Radio Choir) 
指挥: 西格瓦兹·克拉瓦*** 
         (Sigvards Kļava)